Momentomori adalah tema ibadah hari ini. Kata ini berasal dari ungkapan Latin yang diterjemahkan kira-kira begini "Ingatlah akan hari kematianmu". Momentomori adalah sebuah renungan akan hari kematian. Mengingat bahwa suatu hari nanti kita yang masih hidup akan mati sebagaimana mereka yang telah meninggal.
Mengingat hari kematian berarti mengevaluasi hidup. Seperti halnya jika kita pertama sekali menonton menit-menit terakhir suatu film yang menurut kita menarik, kita ingin mengetahui seluruh bagian cerita, dari awal hingga akhir. Momentomori berarti mereview perjalanan hidup, entah itu keseluruhan atau saat-saat tertentu yang paling berkesan muncul dalam pikiran. Momentomori berarti mengaudit diri. Siapakah aku, apa yang telah kulakukan, apa yang akan kulakukan, apa makna hidup, dst.
Pengkhotbah berkata: "Nama yang harum lebih baik dari pada minyak yang mahal, dan hari kematian lebih baik dari pada hari kelahiran." Nasehat ini jelas mencerminkan hidup yang bercermin, hidup yang mengevaluasi diri untuk tetap berjalan menurut teladan Yesus Kristus.
Dalam suasana momento mori ini, keharuan kembali menyelimuti hati. Kita tidak dapat mengelakkan pikiran dari mengingat mereka (orang-orang yang kita kasihi) yang telah meninggal. Ternyata kematian adalah episode yang tidak terhindarkan. Menjelang hari kematiannya Yesus Kristus mengadakan perjamuan malam dengan murid-murid dan berpesan "Inilah tubuh-Ku yang diserahkan bagi kamu; perbuatlah ini menjadi peringatan akan Aku".
Dua millenium setelahnya kita masih memperingati hari kematiannya setiap tahun yang sebenarnya juga mengajak kita untuk mengingat hari kematian kita. Karena mengingat kematian berarti membayangkan bahwa suatu hari kita akan menorehkan nama yang harum di episode akhir hidup kita. Lalu apakah ini berarti cukup sampai disitu? Tidak. Nama yang harum berapa orangkah yang mengingatnya? Dan apa faedahnya buat orang yang telah mati? Kematian adalah konsekuensi pelanggaran hukum yang menimpa Adam dan semua keturunannya. Namun, Pencipta kita memberi jalan untuk memenuhi rencananya dengan mengutus pengajar agung dan guru kita Yesus Kristus agar kita mengenal dan hidup dalam misi Bapa untuk menerima anugerah kehidupan abadi di bumi baru yang akan dipulihkan.
Berikut ini kutipan karya dari abad pertengahan oleh Vermell de Montseratt tahun 1399:
Vita brevis breviter in brevi finietur,
Mors venit velociter quae neminem veretur,
Omnia mors perimit et nulli miseretur.
Ad mortem festinamus peccare desistamus.
Life is short, and shortly it will end;
Death comes quickly and respects no one,
Death destroys everything and takes pity on no one.
To death we are hastening, let us refrain from sinning.
Ni conversus fueris et sicut puer factus
Et vitam mutaveris in meliores actus,
Intrare non poteris regnum Dei beatus.
Ad mortem festinamus peccare desistamus.
If you do not turn back and become like a child,
And change your life for the better,
You will not be able to enter, blessed, the Kingdom of God.
To death we are hastening, let us refrain from sinning.
Momento mori mengingatkan kita bahwa hidup sangat bernilai, dan adalah kesia-siaan bila kita tidak mensyukurinya. Momento mori - change our life for better!
Mengingat hari kematian berarti mengevaluasi hidup. Seperti halnya jika kita pertama sekali menonton menit-menit terakhir suatu film yang menurut kita menarik, kita ingin mengetahui seluruh bagian cerita, dari awal hingga akhir. Momentomori berarti mereview perjalanan hidup, entah itu keseluruhan atau saat-saat tertentu yang paling berkesan muncul dalam pikiran. Momentomori berarti mengaudit diri. Siapakah aku, apa yang telah kulakukan, apa yang akan kulakukan, apa makna hidup, dst.
Pengkhotbah berkata: "Nama yang harum lebih baik dari pada minyak yang mahal, dan hari kematian lebih baik dari pada hari kelahiran." Nasehat ini jelas mencerminkan hidup yang bercermin, hidup yang mengevaluasi diri untuk tetap berjalan menurut teladan Yesus Kristus.
Dalam suasana momento mori ini, keharuan kembali menyelimuti hati. Kita tidak dapat mengelakkan pikiran dari mengingat mereka (orang-orang yang kita kasihi) yang telah meninggal. Ternyata kematian adalah episode yang tidak terhindarkan. Menjelang hari kematiannya Yesus Kristus mengadakan perjamuan malam dengan murid-murid dan berpesan "Inilah tubuh-Ku yang diserahkan bagi kamu; perbuatlah ini menjadi peringatan akan Aku".
Dua millenium setelahnya kita masih memperingati hari kematiannya setiap tahun yang sebenarnya juga mengajak kita untuk mengingat hari kematian kita. Karena mengingat kematian berarti membayangkan bahwa suatu hari kita akan menorehkan nama yang harum di episode akhir hidup kita. Lalu apakah ini berarti cukup sampai disitu? Tidak. Nama yang harum berapa orangkah yang mengingatnya? Dan apa faedahnya buat orang yang telah mati? Kematian adalah konsekuensi pelanggaran hukum yang menimpa Adam dan semua keturunannya. Namun, Pencipta kita memberi jalan untuk memenuhi rencananya dengan mengutus pengajar agung dan guru kita Yesus Kristus agar kita mengenal dan hidup dalam misi Bapa untuk menerima anugerah kehidupan abadi di bumi baru yang akan dipulihkan.
Berikut ini kutipan karya dari abad pertengahan oleh Vermell de Montseratt tahun 1399:
Vita brevis breviter in brevi finietur,
Mors venit velociter quae neminem veretur,
Omnia mors perimit et nulli miseretur.
Ad mortem festinamus peccare desistamus.
Life is short, and shortly it will end;
Death comes quickly and respects no one,
Death destroys everything and takes pity on no one.
To death we are hastening, let us refrain from sinning.
Ni conversus fueris et sicut puer factus
Et vitam mutaveris in meliores actus,
Intrare non poteris regnum Dei beatus.
Ad mortem festinamus peccare desistamus.
If you do not turn back and become like a child,
And change your life for the better,
You will not be able to enter, blessed, the Kingdom of God.
To death we are hastening, let us refrain from sinning.
Momento mori mengingatkan kita bahwa hidup sangat bernilai, dan adalah kesia-siaan bila kita tidak mensyukurinya. Momento mori - change our life for better!
